Представления о породах крымских собак в XIX веке можно получить их цитаты известного крымского исследователя и краеведа В.Х. Кондараки (Универсальное описание Крыма, 1875, с. 26-27):
«СОБАКИ. В Крыму резко отличающихся собак 4 породы, из которых редкими и самыми ценными считаются борзые. Это стройное, на высоких ногах, животное исконно доставляло наслаждение богатым мурзам и татарам для ловли на бегу зайцев. Ими так дорожили в былое время туземцы, что за хорошую борзую собаку охотно предлагали откормленного коня...
Гончие собаки именуются в Крыму «самсонами», вероятно потому, что впервые были доставлены из Самсона.
Третья порода: это большие лохматые собаки, известные под названием чабанских. Предназначаемые преимущественно для сбережения овец они отличаются свирепостью и злостью. Нападая на пешехода, они положительно разорвут его, если не подоспеет пастух.
К последней относится дворняжки длиннотелые, на коротких ногах, с закрученными хвостами, вечно лающие и злые до исступления».
Из сказанного видно, какие собаки существовали в Крыму в XIX веке. Трудно понять, на чем основывался А.П. Мазовер, указывая, что свой характерный белый окрас южнорусская овчарка получила от крымской борзой? На приведенном рисунке из книги Л.П. Сабанеева (Собр. соч., 1997, с. 71) четко видно, что окрас крымской борзой черно (темно) - белый (светлый), скорее напоминает окрас пойнтера и сама собака имеет короткую гладкую шерсть. А.П. Мазовер, указывая, что татарские овчарки имеют азиатское происхождение, не счел нужным описать их внешний вид и породные качества, хотя эти собаки хорошо представлены в работах исследователей Крыма, а так же в фольклоре крымских татар.
Именно татарские чабанские овчарки - бараки, по нашему мнению, являются потомками азиатских брудастых пастушьих собак и родоначальниками нашей современной южнорусской овчарки. Постараемся теперь более подробно разобраться с этой достаточно давно известной, но по некоторым причинам не получившей дальнейшего развития гипотезой.
При решении вопроса о происхождении южнорусской овчарки возникает необходимость уточнения различий пастушьих собак и овчарок - овечьих собак. Если пастушьи собаки имеют древнее азиатское происхождение, тесно связаны со скотоводческими, кочевыми в прошлом народами и служат не столько для управления стадом, сколько для его охраны (комондор, среднеазиатская и кавказская овчарки, сюда же относится и южнорусская), то овчарки - собаки совершенно иного, в основном более позднего, происхождения, они менее сильные и более подвижные, обладающие «пастушеским» инстинктом, помогающие пастуху управлять стадом, вести его среди возделанных полей (немецкая овчарка, колли, шелти, пуми, пули). Это уточнение необходимо для того, чтобы показать, что между пастушьими овчарками, происходящими от древних собак Азии, и другими овчарками, применяемыми при пастьбе скота, имеется глубокая и принципиальная разница.
Наиболее закономерной представляется версия происхождения южнорусской овчарки от представителей некогда единого массива брудастых пастушьих собак, распространенных на огромной территории от Каспия до Атлантики.
Брудастую группу собак, имеющих оброслость морды, головы, корпуса, лап, зоолог Л.П. Сабанеев относит к древнейшей группе собак, имеющих свою прародину в регионах Тибета и Малой Азии. И именно оттуда, во время Великого переселения народов, брудастые собаки, сопровождая своих владельцев, дошли до берегов Атлантического океана. В этом многовековом движении и была создана огромная евроазиатская группа брудастых пород. Конечно, местные условия, хозяйственное назначение и ряд других причин значительно изменили внешний вид пород, но основной доминантный признак, -брудастость, - характерен для всех.
Основной путь переселения, а, следовательно, продвижения брудастых собак, -проходил через Кавказ (Каспийское побережье), Северное Причерноморье (территория современной Одесской, Херсонской, Николаевской и Запорожской областей Украины и Крым), Балканы и далее на северо-запад. Не случайно, что на этом пути остались потомки брудастых собак, обладающие характерными для них признаками.
